A Felkent Jahósuának, Dávid fiának, Ábrahám fiának Születés Könyve (története).
Mattanjahú szerint való jó hír (letölthető PDF)
"Boldog nép az, amely megérti a harci rivalgást, ó 𐤉𐤄𐤅𐤄, a Te orcádnak világosságánál jár ez!" – Zsolt. 89:16
Mattanjahú szerint való jó hír (letölthető PDF)
„”Ezért elhagyva a Felkent kezdeti beszédét, jussunk tökéletességre, nehogy ismét a holt tettekből való megtérésnek alapjait rakjuk le, és az Istenben való hitet, a bemerítés tanítását (mely) kezek rátevése is, halottak feltámadását és az örök ítéletet. És ezt megtesszük, ha az Isten megengedi.”” (Héberekhez írt levél 6.1-3) Úgy tartja a mondás, hogy „a kályhától kell […]
3Mózes 16:29-34 Örökkévaló rendtartás legyen ez nálatok: a hetedik hónapban, a hónapnak tizedikén sanyargassátok meg magatokat és semmi munkát ne végezzetek, se a bennszülött, se a közöttetek tartózkodó jövevény. Mert ezen a napon engesztelés lesz értetek, hogy megtisztítson titeket; minden bűnötöktől megtisztultok az Úr előtt. Szombatok szombatja ez néktek, sanyargassátok meg azért magatokat; örökkévaló rendtartás […]
A MATTANJAH-ban megígért 11., 12., és 13. pontnak, mely igen szükséges az Újtestamentum iratainak helyes megértéséhez. Az evangélisták és apostolok iratait hamisan nevezik Urunk Jézus Krisztus Újszövetségének, illetőleg Újtestamentumának. Ezt, úgy tűnik, a következő érvekkel lehet bizonyítani: 1. Az új szövetség nem más, mint a mózesi törvénynek a Messiás szelleme által az emberek szívébe történő […]
Nagyon fontos megismerni, hogy milyen vita volt Isten gyülekezetének korai szakaszában, amiből már látszik a római és alexandirai gyülekezetek elszakadása az igaz hit gyakorlatától, amit Vanyó „fejlődésnek” nevez, természetesen a saját szempontjából. Ez abban nyilvánult meg, hogy a páskát a tavaszi napéjegyenlőség utáni első teliholdat követő vasárnaphoz igazították, szemben az evangéliumban és a törvényben látható gyakorlattal […]
A következő pár dia Euszebeiosz egyháztörténetéből van kifotózva, amely hűen mutatja, hogy első két század véres üldözéseinek korszaka után, a 300-as évek elején hogyan váltott a világi (római) hatalom politikája és hogyan karolta fel az általuk a „katolikusnak” nevezett felekezetet, először vallásszabadságot hirdetve, visszaadva világi javaikat, templomaikat, majd támogatva anyagilag is azt. (pl. anyagi juttatások, […]
„Van Mózesük és prófétáik; hallgassák azokat! Az pedig mondta: Nem úgy, atyám Ábrahám; hanem ha a halottak közül megy valaki hozzájuk, megtérnek! Ő pedig mondta néki: Ha Mózesre és a prófétákra nem hallgatnak, az sem győzi meg őket, ha valaki a halottak közül feltámad.” – Luk. 16:29-31 A háromságtan elleni polémiáim sorozatát azzal a felismerésemmel […]
Folytatva az „Egy az Isten” sorozatot, egy pár gondolatot szeretnék felhozni arról, hogy mekkora különbség van a Biblia szerinti egyistenhitű gyakorlat és a modern kereszténység eltérő gyakorlata között, amely imádságában keveri a megszólítandó Istent. Hol Jézushoz szól, Jézustól kér, hol Istentől (és olykor a Szentlélek is előfordul, mint esetleges harmadik megszólítandó isteni személy) és ebből a […]
A Héberekhez, vagy más néven Zsidókhoz írt levél megértéséhez nagyban hozzájárul a Misna Joma traktátusának tanulmányozása, ugyanis szemléletesen és részletesen írja le azt a templomi istentiszteleti a gyakorlatot, amit Jézus korában a zsidóság gyakorolt az Engesztelés ünnepének nagy napján. Ennek az ünnepnek a jelentősége ismert kell legyen egy krisztusi ember előtt is, és így volt […]
Ebben a bejegyzésben egy pár gondolatomat szeretném megosztani, amire az Aristeas levele Philokratéshez olvasása közben jutottam. Isten evangéliuma, amelynek beteljesítője Jahósua, az Ő Felkentje, a pogány népek számára is megmenekülést hozott, miután az Isten feltámasztotta Fiát a halálból, és a megígért Szent Szellemet elküldte. Ezután sokan a pogányokból is hittek és bemerítkeztek Jahósua nevére, és Isten […]